دور هرمنوتیکى شلایر ماخر چیستى، کاربردها و نقدها
Article data in English (انگلیسی)
سال بیست و سوم ـ شماره 206 (ویژه فلسفه)
عباسعلى مشکانى سبزوارى[1]
غلامعلى اسماعیلى کریزى[2]
على جلینى[3]
چکیده
دور هرمنوتیکى از مهم ترین مباحث هرمنوتیک شلایر ماخر به شمار مى آید. این دور داراى تعریف ها، تبیین ها و کاربردهاى گوناگونى در علوم مختلف است و در دیگر نحله هاى هرمنوتیکى نیز مطرح است. مخالفان این دور با مقایسه آن با دور منطقى، آن را دور باطل دانسته، لازمه آن را بازى اى بى پایان و منتهى به نسبى گرى قلمداد کرده اند. این در حالى است که این نقدها بیشتر متوجه دور هرمنوتیکى مطرح در هرمنوتیک فلسفى است، و دور شلایر ماخر از این اشکالات مبرّاست. راه حل نهایى شلایر ماخر براى حل عویصه دور هرمنوتیکى، شیوه حدس و شهود است. همچنین مى توان با استناد به شیوه حل معضلى شبیه دور هرمنوتیکى در فلسفه اسلامى، به پاسخ فیلسوفان مسلمان (نسبت علم حصولى به حضور و ابتناى علوم حصولى بر علم حضورى)، به امکان تعمیم این جواب براى دور هرمنوتیک شلایر ماخر استدلال نمود. مقاله حاضر درصدد است به بررسى و تبیین این مهم پرداخته و از طریق مطالعه اسنادى و با استمداد از روش تطبیقى ـ مقایسه اى، به دیدگاه شلایر ماخر در این زمینه نزدیک گردد.
کلیدواژه ها: هرمنوتیک، شلایر ماخر، دور هرمنوتیکى، علم حصولى، علم حضورى، دور منطقى.
[1] کارشناس ارشد فلسفه دین دانشگاه باقرالعلوم علیهالسلام. meshkani.a@gmail.com
[2] عضو هیئت علمى گروه فقه و مبانى حقوق دانشگاه آزاد اسلامى واحد دامغان.
Copyright © 2015 The Author(s). This article is published under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
