خلاصة المحتویات
Article data in English (انگلیسی)
خلاصة المحتویات
خلق الانسان و مراحل حیاته فی فکر العلّامة الطباطبائیمحمّدجواد یاوری ان الانسان و وفقا لماورد فی الآیات القرآنیة و احادیث النبی صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و اهل‌البیت علیهم‌السلام یتکون من روح و جسد و ان عملیة خلق الانسان حصلت بصورتین:
1. خلق اول انسان ـ یعنی آدم علیه‌السلام ـ من التراب. 2. خلق ذریة آدم من النطفة.
و بتعبیر آخر ان اللّه خلق أول الامر انسانا و جعل النطفة التی او دعها فیه سبب خلق ذریة ذلک الانسان لتستمر حیاة البشر. و هذا یدل دلالة واضحة علی بطلان نظریة "دارون" او ما یدّعیه البعض من ان الانسان الاول عبارة عن مخلوق احادی الخلیّة و له شکل یشبه شکل القرد.
بعد ان یُخلق الانسان یبقی فی هذه الدنیا مدة من الزمن حتی یدرکه الموت و تفترق عند ذاک روحه عن جسده لتنتقل الی عالم آخر یطلق علیه «البرزخ» او «عالم المثال»، و فی هذا العالم اما ان یکون الانسان منعّما او معذّبا. ان اهم ما فی الانسان روحه التی تبقی ملازمة لجسده الی اخر لحظة من حیاته و تنقطع العلاقة بینهما عند حلول الموت. و اما اذا کان یوم القیامة فان الحساب یشمل روح الانسان و جسده ایضا.
المفردات المهمة: الانسان، الخلق، الروح، البرزخ، یوم القیامة.
علم معرفة تیار نصرة المرأةعباس‌علی امیری
لقد ظهر هذا الاتجاه الجدید فی الغرب نتیجة للتأثیر المباشر لعنصر الجنس علی المعرفة. یزعم انصار هذا الاتجاه بأنه یهدف الی وضع حدّ للتمییز بین الرجل و المرأة فی الامور الخاصة بالعلم و المعرفة. و قد احتل هذا الموضوع موقعا فی علم المعرفة لأول مرة اذ لم یکن یعهده من قبل.
لقد اجریت دراسات حول ما اذا کان لجنس الانسان تأثیر علی التعلم حیث قامت ثلاثة تیارات متشددة و لیبرالیة بدراسة هذه الموضوع فی اطار رؤیتها الخاصة و علی اساس ادراکها لعلم المعرفة و استعانت باسس علم المعرفة السائدة هذه الایام و اعتمدت هذه الاسس و تبنّتها. و بعبارة اخری یحتوی کل اتجاه من اتجاهات علم معرفة تیار نصرة المرأة علی عناصر من نظریة دیکارت حول فصل المُدرکِ عن المُدرَک، و العقل الدیکارتی، و اهمیة المُدرِک، و النزعة الذاتیة و الواقعیة الثابتة. ان الوقوف علی هذه الاسس یساهم مساهمة ملحوظة فی الکشف عن طبیعة علم معرفة تیار نصرة المرأة.
المفردات المهمة: النزعة الذاتیة، التشدد، من منظار، اللیبرالیة، نظریة دیکارت.
مبادیء الاخلاق التطبیقیة و التحدیات التی تواجههاتألیف تیم دیر / ترجمة محمّدصادق علیپور
مبادیء الاخلاق التطبیقیة من بین الاتجاهات الفکریة التی تحتل الفلسفة فیها موقعا فی مجال التطبیق. و مع ان هذا الفرع من المعرفة من الفروع الحدیثة، اذ لم یمضی علی تطوره اکثر من بضعة عقود، إلا ان له جذورا تمتد الی زمن بعید یمکن ان نلحظها فی آثار الفلاسفة القدماء. و من اهم الاسئلة المطروحة فی مبادیء الاخلاق التطبیقیة: هل یمکن وضع قاعدة عامة او إطار عام لاخلاق الناس و تصرفاتهم؟
تتناول المقالة الحالیة و المترجمة من النص الانجیلزی بحث مبادیء الاخلاق التطبیقیة و جذورها و التحدیات التی یواجهها هذا الاتجاه الفکری. یتطرق کاتب المقالة ـ تیم دیر ـ فی بحثه للشکوک التی اثیرت حول هذا الاتجاه الفکری الی النسبیة (Relativism) و النزعة الذاتیة (Subjectivism) و علاقتها بالتحدیات، کما یتعرض الی مواضیع مثل الاحاطة بمبادیء الاخلاق و امکان وجود تخصص من هذا النوع، و تأثیر و دور الاستدلال علی الاخلاق.
و فی الختام یقرّ الباحث بوجود معضلات أخلاقیة یصعب حلها بالاعتماد علی مبادیء اخلاقیة عامة و فی نفس الوقت یشیر بشکل ضمنی الی أن هذه المبادیء الاخلاقیة تتحکم بأخلاق الانسان.
المفردات المهمة: الاحاطة بمبادیء الأخلاق، النزعة الذاتیة، النسبیة الاخلاقیة، النظریة الاخلاقیة.
