معرفت

خلاصة المحتویات

اسالیب الاعلام التی استخدمتها الارستقراطیة فی مکة ضدّ النبی العظیم(صلى الله علیه وآله)

السیدمحمد طیّبی

لقد استخدمت الارستقراطیة و الرأسمالیة فی مکة اسالیب متعددة ضدّ النبی الکریم(صلى الله علیه وآله) و ثورته الالهیة و خاصة فی الفترة مابین العام الثالث من البعثة النبویة و فتح مکة ای طیلة ثمانیة اعوام، و کان للاعلام آنذاک دور بالغ الاهمیة. یحاول کاتب المقالة و بالاستناد الى اهم مصادر التأریخ الاسلامی بحث تلک الاسالیب فیذکر سبعة منها.

1. محاولة استمالة ابی طالب (شیخ قبیلة بنی هاشم) للمداهنة

2. استخدام فن القصة و سرد الروایات

3. استخدام الشعر و الشعارات و الاناشید و الأغانی

4. الاستعانة بعلماء الیهود

5. الصاق التهم الباطلة بالشخصیات و محاولة تلویث سمعتهم.

6. تحریض الناس على مقاطعة النبی(صلى الله علیه وآله)

7. الاستخفاف بالاسلام و الاستهزاء بالرسول الکریم(صلى الله علیه وآله)و باصحابه.

حروب الامام علی(علیه السلام)الثلاث ـ عواملها و مشروعیتها

محمدحسن قدردان قراملکی

تتناول المقالة بحث مختلف العوامل التی ادّت الى نشوب الحروب الثلاث ابان حکم الامام علی(علیه السلام). و المسألة التی یحاول الکاتب اثباتها هنا هو ان الامام(علیه السلام) کان مجبراً على خوض حروب فرضت على الحکومة العلویّة الفتیّة. ففی معرض الحدیث عن معرکة الجمل تتطرق المقالة الى العوامل التی ادت الى اندلاع تلک المعرکة و تذکر ثلاثة عوامل: 1. تطلع طلحة و الزبیر للقیادة و الزعامة 2. عدم تحملهما عدل الامام علی(علیه السلام)3. المطالبة بدم عثمان و هو الشعار الذی اتخذته عائشة ذریعة لاعلان الحرب. تؤکد المقالة و کما ورد فی الروایات على ان الامام(علیه السلام)بذل جهوداً کبیرة من اجل تفادی نشوب المعرکة الامر الذی یثبت حقانیّة و مشروعیّة جبهة امیرالمؤمنین(علیه السلام).

و ضمن تحلیلها للمعرکتین الثانیة و الثالثة (صفّین و النهروان) تشیر المقالة الى ان الامام(علیه السلام)کان یسعى و فی کل مرة الى حقن الدماء و تفادی وقوع الحرب غیر ان تعنّت معاویة و عناد و تمرد الخوارج حال دون تحقق ما کان یصبو الیه الامام(علیه السلام)و بذلک لم یبق امامه خیار غیر القتال. یُستنتج من ذلک ان المعرکتین المذکورتین کسابقتهما فرضتا علیه فرضاً.

زعماء الخط الغربی فی الحرکة الدستوریة

جواد سلیمانی

تتعرض المقالة الحالیة الى المواقف السیاسیة و الفکریة لاتباع النزعة اللادینیة فی العقدین الثانی و الثالث من عمر الثورة الاسلامیة و تعقد مقارنة اجمالیة بین هذه المواقف و بین افکار و ممارسات اتباع الخط اللیبرالی فی عهد الحرکة الدستوریة. یشتمل البحث على دراسة الافکار و النشاطات و الخصائص الشخصیة لکل من میرزا فتحعلی آخوندزاده و میرزا ملکم خان ناظم الدولة و هما من زعماء الحرکة الدستوریة کما یتطرق کاتب المقالة الى اعمالهما التعسفیة التی مارساها ضد التیار الدینی فی المجتمع الایرانی.

فی الختام تخلص المقالة الى وجود تشابه کبیر بین اهداف و ممارسات و مواقف زعیمی الحرکة الدستوریة ذات

المنحى الغربی و التی کان لها اثر فی علمنة الحرکة الدستوریة فی ایران و بین افکار و ممارسات اتباع النزعة اللادینیة فی العقدین الثانی و الثالث للثورة الاسلامیة. و لذا فان کاتب المقالة یدعو المراکز و المؤسسات الدینیة و الملتزمین للوقوف بوجه النشاطات التی یقوم بها التیار اللیبرالی و یحذر من التباطأ و التوانی فی اتخاذ خطوات جادة و فعالة لاحباط مخططاته.

ABSTRACTS

detected.

1. Attempting to draw Abu Talib, the chief of Bani Hashim clan, towards compromise.

2. Making use of the art of story - telling and narration.

3. Making use of poems, ballads, songs, and slogans.

4. Co - operating with Jewish clerics.

5. Pursuing the policy of unjust perscution and defaming of poeple.

6. Urging people to abandon the Messenger of God (Peace be upon him and his Household).

7. Giving distorted view of Islam and showing disdain for the noble Messenger of God and his followers.

Leading Figures of the Western Style of Constitutionalism

Javad Sulaymani

This article provides an overall comparison of the ideological and political positions of the non - religious enlightened groups in the second and the third decade following the Islamic Revolation with the thoughts and stratagems of the liberal enlightened people who supported the constitutional movement in Iran. The writer first goes over the ideas, activities and personal characteristics of Mirza Fath - Ali Akhondzade and Mirza Melkum Khan Nadum al - Dawlah, two leading
constitutionalists who adopted western views, moves to explain how they stood against religious powers and then concludes that there is a strong similarity between the goals, the strategy and the views of these two leading constitutionalists, who played a major role in the secularization of the constitutional movement in Iran, and the thoughts and stratagems of the non - religious enlightened groups in the second and the third decade following the Islamic Revolution. The writer attracts the attention to the stratagems of libral groups and urges religious organizations to take practical actions in order to thwart liberal groups¨ hopes.

Imam Ali¨s Three Battles; Their Causes and Legality

Muhammad Hassan Qadrdan Qaramelki

This article introduces a thorough examination of the causes of the three battles which Imam Ali fought against Muslims. It stresses the idea that the battles, which menaced the new born government, were imposed upon him. The writer attributes the Battle of the Camel to three reasons: 1. Talhah and Zubayr¨s ambition to become rulers; 2. their impatience of Imam Ali¨s justice; 3. A¨ishah¨s claim to avange ©Uthman¨s assassination. He also stresses the idea that Imam Ali had made hard efforts to aviod shedding blood. Referring to relaible narrations (riwayat),the writer develops his argument to prove the legality of Imam Ali¨s front.

A review of the second and third battles, i.e. Siffin and Nahrawan, shows that Imam Ali had, before each battle, tried to extinguish the fire of war, but Muawiya¨s obstinacy and the outrage and mutiny of the Khawarij blocked the way to peace. This verifies that the second and the third battles, like the Camel Battle, were imposed upon him.

The Propaganda Activities Exercised by the Meccan Aristocracy against the Prophet of Islam

Seyyed Muhammad Tayibi

Shortly after the prophet had been endowed with the Divine gift of prophecy, Meccan aristocrats and capitalists commenced their rival encounter with the prophet and his Divine movement, especially in the period between the third year after the prophetic mission and the time when Muslims seized Mecca. In other words, the prophet had suffered from pressure of different forms for nearly eight years. Under the particular circumstances of that epoch, propaganda exerted very strong influence.

In an attempt to review the different forms of propaganda activities, the writer, who elaborates on his argument with reference to authentic Islamic history books, concludes that seven types of propaganda activities have been