معرفت

ضرورة نشر تعالیم أهل البیت (علیهم السلام) فی المجتمع

آیة الله العلامة محمّد تقی مصباح

الملخص

هذه المقالة عبارةٌ عن شرحٍ لکلام المعصومین (علیهم السلام) فی وصف الشیعة، فالشیعیّ حقّاً هو العبد الصالح المتّقی الذی لا تغرّه ملذّات الحیاة الدنیا بتاتاً، ولا یأخذ منها إلا بمقدار ما یقضی حاجته. وبشکلٍ عامٍّ فإنّ صفات الشیعة تکمن فی محورین أساسیین، أحدهما إثباتی والآخر سلبی، أمّا الأوّل فیعنی أداء الواجبات والتکالیف الدینیة کإقامة الصلاة والصیام بغیة التقرّب إلى الله عزّ وجلّ، ودفع الزکاة والإنفاق والتهجّد وإحیاء اللیل بالعبادة بهدف کسب رضاه تعالى. وأمّا الثانی فیتمثّل فی ترک کلّ أمرٍ یحول دون أداء الواجبات الدینیة وطلب العلم والتقوى والعبودیة لله تعالى، أی أنّه یعنی عدم التعلّق بالدنیا. هذان المحوران تمّ تسلیط الضوء علیهما فی المقالة بشرحٍ وتحلیلٍ.

کلمات مفتاحیه: الشیعة، الشیعة الحقیقیون، الحلم، الصبر، معرفة الدین، محبّة الله تعالى، التقوى

دراسةٌ تحلیلیةٌ حول العلاقة بین التنشئة الاجتماعیة الدینیة والتقیّد الدینیّ لدى طلاب الجامعات: بحثٌ مختصٌّ بطلاب کلّیة العلوم الإنسانیة فی جامعة جیلان

محسن بور محمّد / سعید کبیری / معصومة شاد منفعت / همایون رضائی زاده

الملخص

إنّ ترسیخ القیم الدینیة فی کلّ بلدٍ یتأثّر بالعوامل التی تتمّ التنشئة الاجتماعیة على أساسها، ویطلق على تأصیل القیم والمعتقدات الدینیة لدى الناس اصطلاح (التنشئة الاجتماعیة الدینیة)، وأمّا العوامل الأساسیة على هذا الصعید فتتمثّل فی الأسرة والمدرسة والأصدقاء ورجال الدین والمتدیّنین ووسائل الإعلام العامّة. الهدف من تدوین هذه المقالة هو تسلیط الضوء على العلاقة بین التنشئة الاجتماعیة الدینیة وبین الالتزام الدینی للعیّنة التی تمّ اختیارها لإجراء البحث، والسؤال الأساسی المطروح هنا: ما هی أهمّ العوامل المؤثّرة فی التنشئة الدینیة للشعب، ولا سیّما جیل الشباب؟

نطاق البحث شمل طلاب جامعة جیلان حیث تمّ اختیار 384 طالباً کعیّنةٍ للبحث الذی دوّن وفق أسلوبٍ نظریٍّ بالترکیب بین نظریتی التفاعل المتقابل والمنهج الوظائفی. أمّا النتائج فقد أشارت إلى أنّ أهمّ العوامل المؤثّرة على التنشئة الاجتماعیة تتمثّل فی وسائل الإعلام العامّة ورجال الدین والمتدیّنین والأصدقاء، فی حین أنّ الأسرة والمدرسة قد أصبحا إلى حدٍّ ما عاملین غیر ناجعین على صعید التنشئة الاجتماعیة الدینیة مقارنةً مع سائر العوامل.

کلمات مفتاحیه: التنشئة الاجتماعیة الدینیة، عوامل التنشئة الاجتماعیة الدینیة، رجال الدین، الأسرة، المدرسة، القنوات الفضائیة، الإنترنیت

العلاقة بین التدیّن وتحمّل المسئولیة لدى طلاب الجامعات: بحثٌ مختصٌّ بطلاب جامعة آزادالإسلامیة فی مدینة قم

سیف الله فضل اللهی قمشی

الملخص

إنّ الدین لیس مجرّد برنامجٍ شاملٍ لکافّة جوانب الحیاة البشریة، بل یعدّ أهمّ عاملٍ فی تنمیة المجتمع وتعیین الإنسان لمصیره من خلال تحمّله مسؤولیاته. الهدف من تدوین هذه المقالة هو دراسة العلاقة بین تدیّن طلاب الجامعات وتحمّلهم للمسؤولیة، وذلک وفق أسلوب بحثٍ وصفیٍّ – ترابطیٍّ، ونطاق البحث شمل طلاب جامعة آزاد الإسلامیة فی مدینة قم حیث تمّ اختیار 362 طالباً منهم کعیّنةٍ للبحث بطریقةٍ عشوائیةٍ. اعتمد الباحث على استبیانین معتبرین لجمع المعلومات، أحدهما تمحور حول التدیّن والآخر حول تحمّل المسؤولیة ودرجة الثبات فیهما تعادل 75,0 و 79,0 بالترتیب وعلى أساس ألفا کرانباخ.

النتائج التی تمّ التوصّل إلیها أشارت إلى ما یلی: 1) هناک صلةٌ بین التدیّن وتحمّل المسؤولیة لدى طلاب الجامعات، وشدّة الترابط تبلغ مستوى 95,0 من مستوى الاطمئنان. 2) هناک اختلافٌ معتبرٌ بین مستوى تدیّن الطلاب والطالبات. 3) هناک اختلافٌ معتبرٌ بین مستوى تحمّل المسؤولیة بین الطلاب والطالبات. 4) هناک ارتباطٌ إیجابیٌّ بین مستوى التدیّن لدى طلاب الجامعات وبین القیام بأعمالٍ أخلاقیةٍ. 5) هناک ارتباطٌ إیجابیٌّ بین مستوى تحمّل المسؤولیة من قبل طلاب الجامعات وبین القیام بأعمالٍ أخلاقیةٍ.

کلمات مفتاحیه: التدیّن، تحمّل المسؤولیة، طلاب الجامعات، جامعة آزاد الإسلامیة فی مدینة قم

دراسةٌ تحلیلیةٌ مجدّدةٌ حول العوامل المؤثّرة فی سعة الرزق من زاویةٍ إسلامیةٍ

محمّد فولادی / سمیة خاری أرانی

الملخص

الإنسان بطبیعته کائنٌ اجتماعیٌّ، لذا فهو بحاجةٍ إلى توفیر معاشه والسعی إلى کسب الرزق لأجل مواصلة حیاته. حسب الرؤیة الدینیة، یجب على المؤمن أن یشمّر عن ساعدیه ویبذل قصارى جهده لأن یجعل رزقه حلالاً، ومن المؤکّد أنّ کسب الرزق الحلال حاله حال سائر شؤون الحیاة، أی أنّه یتطلّب العمل والسعی والنشاط وشکر نِعَم الله تعالى.

تمّ تدوین هذه المقالة وفق أسلوب بحثٍ تحلیلیٍّ - وثائقیٍّ بهدف دراسة وتحلیل العوامل التی لها تأثیرٌ على سعة الرزق من زاویةٍ قرآنیةٍ وروائیةٍ، وقد أثبتت النتائج أنّ الله عزّ وجلّ قد عیّن رزق جمیع الکائنات. وبالطبع فکما أنّ کسب الرزق الحلال یتطلّب سعیاً ونشاطاً من الإنسان، کذلک هو رهن أداء أو ترک بعض الأعمال، فمن خلال القیام بالأعمال الصالحة یزید الإنسان من رزقه الحلال؛ لکن الأعمال المنکرة والمحرّمة تحرمه من کسب الرزق الحلال، بل إنّها قد توصله إلى درجة الفقر والهلکة وضیق المعیشة، ناهیک عن أنّها تبعده عن طرق الهدى. وبما أنّ الله سبحانه وتعالى قد ضمن الرزق لجمیع الکائنات، فلا ینبغی للإنسان أن یشعر بالقلق على هذا الصعید، ولا یجب أن یحرمه سعیه لکسب الرزق من أداء تکالیفه وواجباته الدینیة.

کلمات مفتاحیه: الرزق، سعة الرزق، الفقر، ضیق المعیشة

الدَّور الاستراتیجی لطریق الحریر على صعید التنمیة الثقافیة وترسیخ دعائم الاقتصاد المقاوم

أفشین متّقی / رؤوف رحیمی / محمود عیوض لو

الملخص

لا ریب فی أنّ طریق الحریر یعدّ واحداً من أبرز التحوّلات الاقتصادیة والسیاسیة والارتباطیة فی الماضی، إذ کان أهمّ طریقٍ ارتباطیٍّ ومرکزاً للتبادل الثقافی والفنّی والعقائدی والدینی، وحتّى العسکری والاقتصادی. أهمّیة هذا الموضوع تکمن فی أنّ إحیاء هذا الطریق یمهّد الأرضیة لرقیّ إیران استراتیجیاً واستثمارها لموقعها کمعبرٍ هامٍّ بین الشرق والغرب بأمثل وجهٍ.

تمّ تدوین هذه المقالة وفق أسلوب بحثٍ وصفیٍّ - توضیحیٍّ اعتماداً على المصادر الوثائقیة بهدف تسلیط الضوء على الدور الاستراتیجی لإحیاء طریق الحریر فی واقعه التقلیدی والحدیث، ومن هذا المنطلق اعتمد الباحثون على نظریة کارل دیفیتش لبیان الموضوع فی مجال تنمیة العلاقات السیاسیة والاقتصادیة والثقافیة بین إیران وسائر بلدان آسیا الوسطى والتی من شأنها تحقیق أهداف الاقتصاد المقاوم. أمّا نتائج البحث فقد أثبتت أنّه مع وجود تحدّیاتٍ عدیدةٍ على صعید إحیاء طریق الحریر الاستراتیجی، لکن هناک فرصٌ مناسبةٌ أیضاً، فهو مشروع بنیوی تتیسّر من خلاله عملیة نقل البضائع وحرکة المسافرین، إضافةً إلى أنّه یمهّد الأرضیة الملائمة للتنمیة الثقافیة وتحقیق أهداف الاقتصاد المقاوم فی إیران والذی یشمل العدید من المسائل، وبما فیها تنوّع الدخل الاقتصادی الوطنی والتحرّر من قیود الاعتماد على عائدات النفط.

کلمات مفتاحیه: طریق الحریر، التنمیة الاقتصادیة، آسیا الوسطى، وحدة الفکر، المنظّمات الإقلیمیة

دراسةٌ باثولوجیةٌ حول الأسلوب الذی اعتمده ابن خلدون فی استکشاف القوانین الاجتماعیة - (علم العمران) بالتأکید على الحکومات

علی رضا جواد زاده

الملخص

عبد الرحمن بن خلدون تطرّق إلى تحلیل علم الاجتماع البشری بغیة التعرّف على طباعه وقوانینه ولأجل تشخیص الأخبار التأریخیة الصائبة والکاذبة، وفی هذا المجال أسّس علماً تحت عنوان (العمران) ضمن مقدّمة کتابه التأریخی (العِبر). مواضیع هذا العلم تتمثّل فی القوانین الحاکمة على المجتمعات البشریة، حیث ادّعى ابن خلدون أنّه هو الذی اکتشف هذه القوانین بأسلوبٍ برهانیٍّ.

تجدر الإشارة هنا إلى أنّ أهمّ مؤاخذةٍ على مقدّمة ابن خلدون هی وجود نقضٍ للقوانین الاجتماعیة فی العدید من الموارد التی ذکرها، ولا سیّما فیما یرتبط بالحکومات، ومنشأ هذه المؤاخذة یرجع إلى أسلوبه فی استخراج القوانین. أمّا المؤاخذة الأساسیة على منهجیته فی هذا المجال، یمکن تلخیصها فی أمرین، أحدهما عدم التزامه بنطاق الأسالیب والاعتماد على المنهج العقلی فی الأسلوب التجریبی، والآخر هو عدم مراعاته لشروط کلّ أسلوبٍ فی المجال التطبیقی.

کلمات مفتاحیه: القوانین الاجتماعیة، علم العمران، البرهان، الأسلوب العقلی، الأسلوب التجریبی

نظریة الاستخدامات والإشباعات: رؤیةٌ تحلیلیةٌ نقدیةٌ

حسین رئیس وانانی / السیّد حسین شرف الدین

الملخص

الهدف من تدوین هذه المقالة هو إجراء دراسة نقدیة تحلیلیة حول نظریة الاستخدامات والإشباعات فی وسائل الإعلام. حسب هذه النظریة فإنّ المخاطبین یفرضون رغباتهم ومتطلّباتهم على وسائل الإعلام ویؤثّرون على مسألة برمجتها وتحدید مواضیعها، وعلى هذا الأساس فإنّ وسیلة الإعلام یجب أن تمحور نشاطاتها حول المخاطب، أی لا بدّ وأن تؤدّی مهامّها استجابةً لرغبات ومتطلّبات المخاطبین الملموسة؛ وکما یبدو فإنّ الموضوع الأساسی الذی تطرحه هذه النظریة بشکلٍ عامٍّ یتعارض مع بعض تعالیم الشریعة الإسلامیة على صعید وظائف ورسالة المؤسّسات الثقافیة، وبما فی ذلک وسائل الإعلام العامّة عند تعاملها مع مخاطبیها. وسیلة الإعلام الدینیة أو وسیلة الإعلام التی تعتبر أنموذجاً ومظهراً دینیاً، لا یجدر بها، بل لیس باستطاعتها وضع برامجها الثقافیة لأجل الاهتمام بالمتطلّبات الکاذبة للمخاطبین بغیة تحقیق أهداف وأغراض معیّنة. حسب التعالیم الإسلامیة السمحاء فإنّ الأمر الوحید المؤثّر على صعید السیر المتعالی نحو الهدف الأساسی للخلقة – أی التقرّب لله تعالى – هو تلبیة المتطلّبات الواقعیة للمخاطبین عبر مراعاة الأصول. إذن، وسیلة الإعلام الدینیة المثلى هی التی تسخّر قابلیاتها لتلبیة متطلّبات المخاطبین الواقعیة والشائعة فحسب.

کلمات مفتاحیه: وسیلة الإعلام، المتطلّبات، الدوافع، المخاطب، الاستخدامات والإشباعات، الإرضاء الکاذب

دراسةٌ تحلیلیةٌ حول الفئات الاجتماعیة فی رحاب القرآن والروایات، وعلم الاجتماع

طاهرة عطوفی کاشانی  - مریم حسن بور

الملخص

الهدف من تدوین هذه المقالة هو المقارنة بین الفئات الاجتماعیة من وجهة نظر القرآن الکریم والأحادیث المبارکة من جانبٍ، وعلم الاجتماع من جانبٍ آخر، وقد دوّنت وفق منهج بحثٍ وصفیٍّ - تحلیلیٍّ. کلّ مجتمعٍ إن أراد تحقیق أهدافه فهو بحاجةٍ إلى جمیع مکوّناته التی یتألّف منها، إذ هناک فئاتٌ اجتماعیةٌ عدیدةٌ تنشأ فی رحابه وکلّ واحدةٍ منها تتکفّل بتحقیق جانبٍ من أهدافه کما أنّها تساعد على تقویة التلاحم الاجتماعی والحفاظ علیه.

حسب تعالیم هاتین الرؤیتین فإنّ الفئات الاجتماعیة مختلفةٌ عن بعضها من حیث المتبنّیات الفکریة، فالفئات الاجتماعیة القرآنیة حین تأسیسها واستمرارها تعیر أهمیةً للوحدة الوجودیة فی عین اهتمامها بالتعدّدیة وترى أنّ الله تعالى على رأس جمیع الأمور وأنّه المرتکز الثابت لجمیع الحرکات والإلزامات الأصولیة. أمّا حسب رؤیة علم الاجتماع فهذا الأصل لا قیمة له، والمحرّک الوحید یکمن فی الأهداف والقیم الموجودة فی الحیاة الدنیا، واستمرارها محدودٌ بزمان استثمارها للفئات الاجتماعیة.

تطرّقت الباحثة فی هذه المقالة إلى تعریف الفئات الاجتماعیة ووضحّت خصائصها وذکرت مصادیقها وفق متبنّیات الرؤیتین المذکوریتن بغیة التوصّل إلى نتائج البحث.

کلمات مفتاحیه:  الفئة، العشیرة، الفئات الاجتماعیة، القرآن الکریم، الروایات، علم الاجتماع

المشارکة السیاسیة، المظاهر والآثار

محمّد فولادی

الملخص

مفهوم المشارکة السیاسیة یعدّ واحداً من المفاهیم الهامّة على صعید الدراسات الاجتماعیة وعلم الاجتماع لدرجة أنّ نشأة منظومة النظام السیاسی وإدارته فی أنظمة سیادة الشعب الدینیة والدیمقراطیة، منوطان به. من المؤکّد أنّ النظام السیاسی لا یمکن أن یتمتّع بالقوام والثبات السیاسی دون تحقّق المشارکة السیاسیة. ومن الناحیة السیاسیة أیضاً، مهما اتّسع نطاق المشارکة السیاسیة فإنّ استقرار وفاعلیة النظام السیاسی سوف یتزایدان.

من جملة النتائج العملیة للمشارکة السیاسیة تتمثّل فی تحقّق انسجامٍ بین جمیع مکوّنات النظام الحاکم ووحدتها وتلاحمها فکریاً، لأنّ الشعب الذی یحظى بأکبر نصیبٍ من هذه المشارکة بإمکانه أن ینعم بالوحدة والتلاحم والانسجام والتکافؤ. هذا الأمر الهامّ یسفر إلى حدٍّ کبیرٍ عن تعزیز رضا الشعب وثقته بالسیادة السیاسیة. تضمّنت هذه المقالة رؤیةً مقتضبةً حول مظاهر المشارکة السیاسیة وآثارها ونتائجها.

کلمات مفتاحیه: المشارکة، المشارکة السیاسیة، نتائج المشارکة السیاسیة، مظاهر المشارکة السیاسیة