خلاصة المحتویات
Article data in English (انگلیسی)
خلاصة المحتویات
الاخلاق و العرفان فی الاسلام؛ «خشیة اللّه و آثارها»الاستاذ محمّدتقی مصباح
هل ان لحالات الخوف و الهمّ و الحزن التی لا تسر الخاطر و حالات الفرح و المسرة التی تتلائم مع طبیعة الانسان تأثیرا ما على نفسیة الانسان؟
ان الشیء الذی یستحق الاهتمام هنا هو مقدار و طریقة الاستفادة من الحالات النفسیة المذکورة، و بتعبیر آخر ینبغی اختیار الاسلوب الصحیح و الوقت المناسب و اجتناب الافراط و التفریط. فالحاجات الغریزیة و الملذات و المعاناة و کذلک الغضب و الشهوة نعم او دعها اللّه فی نفس الانسان. ان اتباع الاسلوب الصحیح و الوقت المناسب فی الاستفادة من هذه الحالات لهما تأثیر ایجابی على نفسیة الانسان فی حین ان الاستفادة غیر الصحیحة و عدم اختیار الاوقات المناسبة یجلب للنفس الضرر.
ان اشباع الانسان لحاجاته الغریزیة بصورة صحیحة اضافة الى خشیة اللّه و التجافی عن دار الفناء و ملذاتها و مغریاتها المادیة تساعد فی انارة القلوب و هدایتها الى الطریق الذی یضمن للانسان الخلود فی دار القرار.
المفردات المهمة: خشیة اللّه، الغضب، المعرفة، الحالات النفسیة، العذاب الاخروی، دار القرار.
موقف رسول اللّه (ص) من خط النفاقمحمّدقدیر دانش
ما هی التدابیر التی اتخذها الرسول (ص) و ما هی الاسالیب التی اتبعها فی تعامله مع المنافقین؟
تحاول المقالة الحالیة الاجابة عن هذا السؤال، و تبیّن معنى کل من «الکافر»، «الفاسق»، «والمنافق» و تمیّز بین مفهوم کلٍ منها ثم تتحدث عن الاسلوب الذی اتبعه النبی (ص) فی تعامله مع المنافقین.
تشیر نتائج البحث الى ان النبی لجأ فی تعامله مع المنافقین الى شتى انواع العفو و التسامح إلا انه کان یلجأ الى الشدة کلما اقتضت الضرورة.
لم یتخذ النبی (ص) موقفا سیاسیا او عسکریا تجاه المنافقین لانه یعتبر المنافقین اعداءا محلیین خاضعین لسلطة الدولة الاسلامیة و یعتبر النفاق ظاهرة نفسیة و اجتماعیة. لقد اتخذ النبی (ص) تدابیر معینة أدت الى تهمیش دور المنافقین و الحدّ من نشاطهم و بالتالی دفع شرهم و اذا هم عن المسلمین.
المفردات المهمة: السیرة، المنافق، الفاسق، التسامح، التهمیش، الشر.
الاحزاب و التیارات و التنظیمات فی صفوف الصحابة؛ العوامل و النشوءمحمّدموسى نوری
بعد هجرة النبی (ص) الى المدینة وُلد اول مجتمع اسلامی و بفضل تعالیم الاسلام و ارشادات و توجیهات النبی (ص) خفت حدة النزاعات و الاختلافات الى حد کبیر و قد تلاشى بعضها و مع ذلک فقد کان للصحابة احزاب و تیارات مختلفة. و تکمن وراء التحزب و الاختلافات عوامل متعددة مثل حب الدنیا، و عدم او ضعف الایمان، و التعصب الجاهلی و الذی تمثل بالتعصب القبلی و التمییز العرقی اضافة الى وجود اختلاف بین الوضع الثقافی فی مکة و الوضع الثقافی فی المدینة.
المفردات المهمة: الاحزاب، التنظیمات، التیارات، الصحابة، حب الدنیا، عدم الایمان، التعصب الجاهلی، التمییز العرقی، التعصب للقبیلة.
الامام علی (ع)؛ نداء الوحدةالسید کاظم میرجلیلی
للاتحاد اهمیة خاصة فی بقاء و استمرار رسالة النبی (ص) و الائمّة المعصومین (ع)، و یعتبر الامام علی (ع) الاتحاد برکة من برکات البعثة النبویة و یعتبر نبذ الاحقاد و بناء علاقات وثیقة تقوم على التآخی من نتائج الوحدة و برکاتها، کما یرى بان الفرقة عامل من عوامل فقدان الانسان لکرامته و الاتحاد خیر وسیلة لنزول البرکة الالهیة و الخیر الوفیر، و یعتقد بان هناک علاقة وثیقة بین العدل و الاتحاد اذ لا ینبغی فصل احدهما عن الاخر. و عندما قبل الامام (ع) تحمّل مسؤولیة الخلافة رکّز على تحقیق الأمرین المذکورین کما سعى لدعم نظام القضاء و اختار اشخاصا کفوئین لادارة القضاء و کان یشرف بنفسه على عمّاله فی الامصار اشرافا دقیقا.
ان اهتمام الامام علی (ع) و مراعاته لمشاعر و حاجات الناس بما فی ذلک الحاجات المادیة و الاجتماعیة مهّد الارضیة لتوحید المجتمع. یشیر الامام (ع) الى اهم الارکان المعنویة لوحدة المجتمع و هی: اللّه، النبی، الامام و القائد و القرآن و القانون و یؤکد على اهمیة دور القائد فی هذا الجانب. و فی معرض الحدیث عن عوامل الفرقة یذکر الامام (ع) الکفر و الانحراف عن جادة الصواب و حب الدنیا و استشراء الزور، و الخروج على القانون، و هیمنة ثقافة الاستکبار، و الخبث الباطنی باعتبارها من عوامل الفرقة.
المفردات المهمة: الامام علی (ع)، الوحدة، الفرقة، الامة الاسلامیة، حب الدنیا.
صعصعهبن صوحان؛ الخطیب الشحشح و أحد اصحاب الامام علی(ع)محمود مطهّرینیا
ینتمی صعصعهبن صوحان الى قبیلة بنی عبد قیس و هو من اقرب اصحاب امیرالمؤمنین (ع) و کانت علاقته به وثیقة لدرجة بحیث طُلب من امیرالمؤمنین (ع) ان یکون شاهدا على املاکه الموقوفة، و قد اعتبر الرجالیون الشیعة صعصعة من الابدال. لقد کان صعصعة کأخویه زید و سیحان بارعا فی الخطابة و قد أثنى علیه امیرالمومنین (ع) و اسماه الخطیب الشحشح. لقد سخَّر صعصعة کل طاقاته و منذ الایام الاولى من استلامه السلطة للوقوف الى جانب الامام (ع) و نصرته و کان امیرالمؤمنین (ع) یثق به ثقة عالیة حتى انه عینه مندوبا عنه و لمرات عدیدة فی المفاوضات عندما احتدم الصراع مع معاویة. لقد عُرف صعصعة بعداءه الشدید لمعاویة حتى بعد استشهاد امیرالمؤمنین (ع) و لذا اعتبره معاویة من ألدّ اعدائه. لقد وافاه الاجل عام 56 للهجرة و لم یعرف سبب وفاته.
المفردات المهمة: علیبن ابی طالب (ع)، صعصعهبن صوحان، معاویة، الکوفة.
فضائل شعراء اهلالبیت (ع) و منزلتهممحمّدرضا الجواهری
نظمْ الشعر فن من الفنون الکلامیة و للشعر آثار ایجابیة و وقع خاص على مسامع الناس، و یُعتبر الائمة الاطهار (ع) رواد شعر الحکمة فکانوا ینظمون الشعر من أجل تعریف الناس بحقائق الامور من خلال الوعظ و تمجید مکارم الاخلاق و ذم الرذائل. و قد برزمن بین الشیعة عدد من الشعراء.
تتمیز القصائد الدینیة المستوحاة من القرآن الکریم و الاحادیث النبویة و اخلاق النبی (ص) و اهلالبیت (ع) بالرصانة و لذا ظلت خالدة مع الزمن و کذلک الحال بالنسبة للقصائد التی نظمها شعراء اهلالبیت (ع) و التی أستُلهمت من العقیدة الاسلامیة الخالدة.
لقد سعى شعراء اهلالبیت (ع) و من خلال ذکرهم لفضائل اهلالبیت و تعظیم الشعائر الالهیة ان یعرّفوا الناس بأئمّة الدین و اعلامهم و قد ساهمت قصائدهم الشعریة الخالدة فی توثیق علاقة الناس و محبتهم لهذه الشخصیات الخالدة و کانت اشعارهم موضع تقدیر و استحسان الائمّة المعصومین (ع).
المفردات المهمة: الشعر، الحکمة، اهلالبیت (ع)، الالتزام، البکاء، الصلة.
الکتاب المقدّس فی مناظرات الامام الرضا (ع)علی الاسدی
الامام هو حجهاللّه و یحمل من العلم مالا یملکه غیره، و لا یقتصر بحر علمه على معرفته الکاملة بالقرآن الکریم و السنة النبویة بل یعلم ما فی الکتب السماویة الاخرى ایضا. ان استشهاد الامام الرضا (ع) بادلة من التوراة و الانجیل و الزبور فی مناظراته مع اهل الکتاب خیر دلیل على ذلک. و یمکن تصنیف الأدلة التی یقدمها الامام (ع) عند بحث عددٍ من المسائل و مقارنتها مع النسخ الحالیة و الحجج التی یحتج بها الى عدة اقسام: قسم منها واضح لا لبس فیه و موجود فی الکتاب المقدّس، و قسم یحمل معنى عاما لکنه یثبت رصانة افکار الامام (ع) من خلال القرائن. اما القسم الاخر فتسخدم فیه لغة رمزیة و لا یمکن فی هذه الحالة فهم ما یذهب الیه الامام إلا من خلال تفسیر الامام (ع) ذاته. و بالاضافة الى ما تقدم هناک قسم لا ذکر له لا فی الکتب المترجمة للفارسیة و لا فی الکتب المترجمة للعربیة، کما أن هناک قسما لا سند له فی نصوص الکتاب المقدّس إلا ان له ذکر مفصل فی العهد القدیم و العهد الجدید و القرآن الکریم.
تتناول المقالة الحالیة بحث اهم الجوانب الخاصة بالمسائل آنفة الذکر و الموجودة فی العهد القدیم و العهد الجدید بالنسخ الفارسیة و العربیة.
المفردات المهمة: القرآن، الکتاب المقدّس، العهد القدیم، العهد الجدید، التوراة، الانجیل، الامام الرضا (ع)، عیسى (ع).
المرجئة؛ اسباب نشوئها و النزوع الیهاعلی غلامی دهقی
بعد تأسیس اول حکومة فی المدینة من قبل النبی (ص) حصلت احداث فی غایة الاهمیة وانعکست آثارها اول الأمر على المجتمع العربی و بعد ذلک امتدت آثارها الى مجتمعات اخرى، و یعتبر ظهور تیار «الارجاء» بشکل فاعل من الأدلة على ذلک. و قد ساعد العامل الفکری و السیاسی و الاقتصادی و الثقافی على نشوء هذا التیار و انتشاره.
و بعد سقوط الدولة الامویة بدا الانحطاط ینخر جسم المرجئة و اصبحت عرضة للنقد و لقیت معارضة من قبل مختلف المذاهب الاسلامیة و قد أدى ذلک الى فقدان حقائق تأریخیة کثیرة حول المرجئة او الى الاستناد الى تقاریر عن احوالهم کتبت من قبل معارضیهم.
تتناول المقالة الحالیة بحث الاصول الفکریة و السیاسیة للمرجئة و تستعین فی ذلک بتقاریر مختلفة و متناقضة احیانا، کما تتضمن بحثا تحلیلیا للعوامل التی ادت الى ظهور المرجئة و انتشارها ـ سواءا العوامل النابعة من صمیم الدین او التی لاصلة لها بالدین ـ و یستند البحث الى الاخبار الواردة فی المصادر التأریخیة.
المفردات المهمة: المرجئة، القاعدین، المعتزلة، سیاسی.
الشیخ الصدوق و رکنالدولة؛ لمحة فی طریقة تعامل عالم شیعی کبیر مع حاکم بویهیالسید علی حسینپور
یمکن القول بان فترة حکم البویهین فترة ازدهار مذهب الشیعة الاثنى عشریة فقد شهد احد العقود الاولى من حکم البویهین تواجد الشیخ الصدوق فی بلاط الحاکم البویهی حسن رکنالدولة فی احدى المناطق الجبلیة فی ایران. و عبر عدد من المناظرات بین الشیخ الصدوق و علماء من مختلف المذاهب الاسلامیة و احیانا بینه و بین بعض الملحدین نجح الشیخ الصدوق فی دفاعه عن مذهب الشیعة الاثنى عشریة نجاحا باهرا و کان موفقا فی هذه المهمة بحیث ان حسن رکن الدولة، و الذی کان یرعى تلک المناظرات، انبهر بافکار الشیخ الصدوق و استحسنها و تأثربها. و هکذا وجد حسن رکنالدولة فی الشیخ الصدوق الانیس الذی ینتفع من مجالسته و یتعلم منه الکثیر و لذا کانت تربطه معه علاقة یشوبها الاحترام. تحاول المقالة الحالیة القاء الاضواء على طریقة التعامل بین الشخصیتین المذکورتین و خاصة المراسلات و المناظرات التی دارت بینهما.
المفردات المهمة: الشیخ الصدوق، رکن الدولة، المراسلات، المناظرة، طریقة التعامل.
السمعة الحسنة و السمعة السیئة فی التأریخ؛ مقارنة بین اصلاحات امیرکبیر و سپهسالار الثقافیةمجتبى زندیة
یحتل المصلحون الذین اسهموا فی تغییر الاوضاع الثقافیة مکانة مرموقة فی المجتمع، فالناس فی مختلف الازمنة ینظرون الیهم نظرة اجلال و احترام، و لکن لما ذا یرفع التأریخ اسماءً و یضع اخرى؟
تقدم هذه المقالة نبذة عن حیاة مصلحین اثنین عملاً على تغییر الوضع الثقافی فی ایران و هما امیرکبیر و سپهسالار، ثم تتعرض الى اسباب خلود الاصلاحات الثقافیة التی قام بها امیرکبیر و الآثار الکبیرة التی ترکتها و الى الاصلاحات الآنیة والسطحیة التی قام بها سپهسالار. ان الاصلاحات الثقافیة التی قام بها امیرکبیر اکدت على اهمیة مکانة الدین و الثقافة الدینیة مما جعل اسم امیرکبیر یبقى خالدا فی التأریخ، فی حین لا نجد ذکرا لسپهسالار و لا لاصلاحاته و ذلک لافتقارها للاصالة و لکونها نسخة لنماذج دخلیة لا تنسجم مع القیم الدینیة و الاجتماعیة السائدة فی المجتمع الایرانی.
المفردات المهمة: امیرکبیر، سپهسالار، دارالفنون، الاحداث العرضیة، الاصلاحات الثقافیة.
مرحلة ما قبل الحرکة الدستوریة؛ المنظمات الشعبیة الرافضة للتواجد البلجیکی فی ایران
السید محمّدحسین محمّدی
قبل قیام الحرکة الدستوریة وقعت حوادث کان لها تأثیر کبیر على نشوء و تطور النهضة الدستوریة فی ایران. و یمکن الاشارة هنا الى المواقف التی اتخذها علماء الدین الشیعة و الرفض الجماهیری لتصرفات المسؤول البلجیکی المسیو نوز و التی بلغت اوجها عندما نشر هذه المسؤول صورا مسیئة، فقد مهدت هذه الامور الارضیة لقیام الحرکة الدستوریة.
ان التحرک الدینی و الشعبی فی ایران بزعامة علماء الدین الشیعة و رفضهم تولی المسؤول البلجیکی المسیو نوز منصب المدیر العام للجمارک فی ایران دلیل على النضج و الوعی السیاسی للشعب و الذی کان یرى فی تولی شخص اجنبی احد المناصب الاداریة و المالیة الحساسة منافیا للاستقلال السیاسی للبلد و للمصلحة العامة، خاصة و ان المسیو نوز کان مدعوما من الناحیة العملیة من قبل روسیا و کان یمثل احد عملاءها الذین او کلتهم مهمة تنفیذ اهدافها و تحقیق اطماعها فی ایران.
لقد اوجدت هذه الاحداث فجوة سیاسیة کبیرة بین الشعب و الحکومة القاجاریة تمخضت عن قیام الحرکة الدستوریة.
المفردات المهمة: الجمارک، نوز، العلماء، التجار، عینالدولة، الحرکة الدستوریة.
