معرفت

خلاصة المحتویات

الاخلاق و العرفان فی الاسلام الاستاذ محمّدتقی مصباح

الانسان مخلوق صنعه اللّه تعالی و احسن تصویره لذا فانه یمتاز علی سائر المخلوقات لأن اللّه تعالی فضله علی سائر المخلوقات. فللانسان ارادة لیس للمخلوقات الاخری مثلها، و هو من حیث خلقه و خُلقُه افضل المخلوقات. و من الخصائص التی یمتاز بها الانسان الهدایة التکوینیة و التشریعیة و الهدایة الباطنیة و الخارجیة و البصر و السمع و الفؤاد الظاهری و الباطنی.

     یبیّن امیرالمؤمنین (ع) بان للانسان و نظرا لما یتمتع به من انسانیة و امکانات و مهارات القدرة علی تشخیص طریق الهدایة و العمل بالاحکام الالهیة لیصبح واحدا من اشرف المخلوقات. ان للانسان حیاة انسانیة یمکنه ان ینعم من خلالها بجمیع الفضائل و الکمالات الانسانیة التی تعود علیه بالخیر الوفیر. کما ان للانسان حیاة حیوانیة یمکن ان تجعله اشبه بالاموات لا روح له شأنه فی ذلک شأن البهیمة ان لم یکن ادنی من ذلک.

المفردات المهمة: الحیاة الانسانیة، الحیاة الحیوانیة، البصیرة، الضلال، الهدایة، الباطنی، الذکر، هوی النفس.

التغییر الثقافی؛ سرّ نجاح الامام المهدی (ع)السیدمحمّد مرتضوی

هناک نظریتان حول الاسلوب الذی یتعبه الامام المهدی (عج) فی نهضته: أ. النظریة الاولی و التی تقول بان نهضة الامام المهدی (عج) تقوم علی القتل و بث الرعب و الخوف فی النفوس، و هی صورة لا تتلائم مع حقیقة الاسلام فالاسلام دین سمح و دین سلام و نبی الاسلام نبی رحمة. ب. و النظریة الثانیة نظریة التغییر الثقافی و التی تقول بأن سرّ نجاح نهضة الامام المهدی (عج) یکمن فی التغییرات الثقافیة التی یقوم بها الامام و اعوانه. و هناک عدة امور تؤید صحة هذه النظریة منها النضج الفکری عند الناس فی زمن الظهور، و مواصفات معارضی الامام، و اهداف الامام، و مسؤولیات الامام، و توقعات أئمّة الشیعة من نهضة الامام المهدی (عج)، و القضاء علی أئمة الفساد والضلال و اعوانهم، و الجهود الجهیدة للامام و اعوانه، و الحوار الدینی.

     و الامام الحجة (ع) باعتباره خلف النبی (ص) و الهدف من نهضته نشر الدین الاسلامی و سیرته سیرة جده رسول اللّه (ص) و وسائل نجاح مهمته نفس الوسائل التی ساعدت علی نجاح دعوة النبی (ص)، فان بدایة حرکة الامام المهدی (عج) تشتمل علی تغییر الوضع الثقافی علی غرار ما حصل فی المرحلة الاولی من دعوة النبی (ص) و انتشار الاسلام، لتبدأ بعدها مرحلة توطید دعائم هذه الحرکة و یمتد تأثیرها لیشمل کل بقعة من بقاع المعمورة. تستند المقالة الحالیة الی عدد من المصادر الدینیة و تقدم ادلة تثبت رجحان النظریة الثانیة. یعتمد هذا البحث اسلوب الوصف و التوثیق.

المفردات المهمة: آخرالزمان، الظهور، المنجی، الجهد الثقافی، مقاومة جبهة المعارضة.

التربیة فی سیرة الائمّة الاطهار (ع)محمّدجواد یاوری

تتضمن سیرة الائمة الاطهار (ع)، باعتبارهم قادة الدین و السیاسة، عدة قواعد اساسیة هی بمثابة معالم منهجهم الفکری و عامل تطور الحکومة و المجتمع الاسلامی علمیا و ثقافیا، و التربیة ـ و التی یترکز حولها هذا البحث ـ هی احدی هذه القواعد. فی التعالیم الاسلامیة حثٌّ علی طلب العلم فی کافة المجالات بما فیها العلوم العقلیة و النقلیة و التجربیة و التربیة الدینیة، و یعتبر اهتمام المسلم و المسلمة بالعلم و الادب ضرورة من ضرورات حرکة التقدم و التکامل. تسعی المقالة الحالیة من خلال استقصاء المصادر الاسلامیة القدیمة خاصة الشیعیة منها ان تسلط الضوء علی الطرق و الوسائل و البرامج التعلیمیة التی استخدمها الائمّة الاطهار (ع) فی تحقیق الهدف الاصلی و الفرعی الذی ینشدونه فی منهجهم التربوی. یستخدم البحث اسلوب الوصف و التوثیق و مراجعة المکتبات.

المفردات المهمة: التعلیم، التربیة، الائمّة الاطهار (ع)، الاهداف، الوسائل، الطرق، البرامج التعلیمیة.

الاخلاق التوحیدیة و دورها فی التحفیزاصغر هادی

تتناول المقالة الحالیة بیان معنی اصطلاحی «الاخلاق التوحیدیة» و «التحفیز» و القواعد المختارة ثم تتعرض فی ثلاثة محاور الی موضوع الاخلاق التوحیدیة و دورها فی التحفیز و کالآتی:

     أ. دور الاخلاق الوحیدیة فی دافع حب البقاء.

     ب. دور الاخلاق التوحیدیة فی دافع طلب الکمال و الدوافع الفرعیة و التی تشمل: 1. حب الاستطلاع 2. اکتشاف الحقیقة 3. الاستقلال 4. امتلاک السلطة.

     ج. دور الاخلاق التوحیدیة و علاقتها بالدافع الجنسی و اشباع الحاجات البایولوجیة اضافة الی الحاجة الفرعیة و التی تشمل: 1. حاجة الانسان للغذاء 2. حاجته للجنس 3. حاجته للملبس و المسکن 4. حاجته لواسطة النقل 5. حب الظهور 6. حب المال.

     یحاول الباحث فی هذه المقالة بیان دور الاخلاق التوحیدیة فی الترکیبة العامة للحاجات (طبقا لما ذکره العلّامة الطباطبائی فی تفسیرالقرآن) و دوافع الانسان (طبقا لآراء آیه‏اللّه مصباح).

المفردات المهمة: الاخلاق، نفسیة، الدافع، التحفیز، الغریزة، الحاجات، البایولوجیة.

طرق تربیة الابناء و المسؤولیة التی یتحملها الشباب

بنت‏الهدی هدایتی، مریم‏السادات فاتحیزاده، احمد آکوچکیان، فاطمة بهرامی و عذراء اعتمادی

یعتبر السلوک المناسب و المطلوب من خصائص الانسان المثالی و اذا اردنا لهذا النوع من السلوک ان یتوطد ینبغی علینا اولاً تشخیص العوامل التی تساعد علی تحقیق هذا الهدف. تحاول المقالة الاجابة عن السؤال التالی: هل ان للطرق التی یتبعها الوالدان فی تربیة ابناءهم تأثیر علی استعداد الشباب لتحمل المسؤولیة؟

     یستخدم الباحث اسلوبا وصفیا و معلومات احصائیة تستند الی استطلاع شارک فیه عدد من طلاب و طالبات مدارس اعدادیة فی مدینة فریدونکنار و استخدمت طریقة خاصة تعتمد تصنیف النماذج و اختیر مائة طالب (50 طالب و 50 طالبته) یدرسون فی مدارس المدینة المذکورة و قد اخضعت نتائج الاستطلاع الی دراسة تحلیلیة للحصول علی معلومات وصفیة و استنباطیة بالاستعانة ببرامج کومپیوتریة یطلق علیها SPSS . لقد اظهرت النتائج بان للطرق التی یتبعها الوالدین فی تربیة ابناءهم تأثیر علی استعداد الابناء لتحمل المسؤولیة.

المفردات المهمة: طرق تربیة الابناء، الاسالیب التی یتبعها الوالدین، تحمل المسؤولیة، الشباب.

لغة القرآن الکریم و التربیةمحمّد احسانی

القرآن الکریم کتاب هدایة هدفه تربیة الناس، و التربیة احدی اهم واجبات النبی (ص) و لذلک نجد ان القرآن الکریم یستخدم لغة تعلیم و تربیة و هدایة فیها فنون متنوعة تساهم فی دفع الانسان نحو الکمالات الروحیة.

     تسلط المقالة الحالیة الضوء علی بعض الجوانب الخاصة بلغة القرآن الکریم و تتعرض الی مدی علاقة لغة القرآن بالشؤون و المفاهیم التربویة و منها المبادی و الاسس و الطرق الخاصة بالتربیة بابعادها المختلفة. یستند کاتب المقالة فی ذلک الی ما ورد فی القرآن الکریم و یستلهم افکاره من فکر الشهید المطهّری. تحاول المقالة الحالیة بیان أهم القواعد و الاصول الخاصة بالتربیة من خلال دراسة عمیقة فی لغة القرآن. یستخدم الباحث اسلوب الوصف و التوثیق و مراجعة المصادر الموجودة فی المکتبات.

المفردات المهمة: لغة القرآن، التعلیم، التربیة، الفطرة.

اسلوب التذکیر بالنعم و آثاره التربویةهادی حسینخانی

لا یمکن القول بأن جمیع مشاکل الانسان تعود الی الجهل اذ ان هناک اسباب اخری کالغفلة و النسیان و التقاعس. و لهذا فان علی المربی ان یلجأ الی اسلوب التذکیر فی التربیة لکی لا یبقی مجال للغفلة و یعمل علی اعانة الآخرین و حل مشاکلهم عن طریق ایقاظهم من الغفلة. و التذکیر بالنعم الالهیة احد ابواب التذکیر.

     یسلط الباحث الضوء علی اسلوب التذکیر بالنعم و آثاره التربویة. یعتمد هذا البحث اسلوب الوصف و مراجعة المصادر المتوفرة فی المکتبات و یؤکد علی ان مهمة المربی الحاذق استخدام الخطاب الکلامی و المکتوب و استخدام الاسلوب اللطیف فی تذکیر الآخرین بأنعم اللّه ما ظهر منها و ما بطن.

     و لهذا الاسلوب آثار ایجابیة جمّة فعندما یذکر الانسان النعم الالهیة یصبح شکورا حامدا للّه و تزداد محبته باللّه و لهذا الاسلوب آثار ایجابیة عدیدة مثل العبادة و التقوی و اتباع الصراط المستقیم و الأمل والفلاح والامان من العذاب من اثار.

المفردات المهمة: التذکر، النعمة، التذکیر بالنعم، الشکر.

التربیة فی فکر الفارابی و دورکیممهدی قادری ـ حسن غریبی

تَعتبر المجتمعات الانسانیة التربیة من المواضیع المهمة، و قد حظیت التربیة علی الدوام باهتمام اهل الفکر و العلم. یسعی کاتب المقالة استقصاء اراء کل من فارابی و دورکیم فی مجال التربیة و تأثیرها علی المجتمعات الانسانیة. تستخدم المقالة فی بحثها للموضوع اسلوب التوثیق، و تقدم فی بدایة الحدیث عن آراء هذین المفکرین حول التربیة أدلة مشفوعة بالوثائق و من ثم تقارن بین آراء کل منهما من اجل الکشف عن اوجه الاختلاف و أوجه الشبه. ان النتیجة التی یحاول کاتب المقالة التوصل الیها هی ان هذین المفکرین و تبعا للنظرة التی یعتمدانها یشغلان مکانا فی المذاهب العلمی او الانتفاعی کما انهما یعتبران الانسان موجودا اجتماعیا. ان هدف الفارابی من طرح آراءه الخاصة بالتربیة هو اسعاد الانسان و هو هدف لایمکن تحقیقة الا من خلال المدینة الفاضلة، بینما یستهدف دورکیم من طرحه لآرائه التربویة تشخیص الطریق الذی یحقق النظم و الاستقرار لضمان حالة الانسجام بین افراد المجتمع.

المفردات المهمة: التربیة، الاتفاق، المذهب العملی او الانتفاعی، العقلانیة، الانسجام، النظم الاجتماعیة، السعادة، المدینة الفاضلة.

العقاب و دوره فی التربیة و رؤیة الاسلامحسین کریمیان

غالبا ما یلجأ البعض الی استخدام العقاب کوسیلة من وسائل التربیة و خاصة فی التعامل مع الاطفال بینما یعارض عدد کبیرمن المختصین بالتربیة استخدام اسلوب العقاب نظرا لما یترکه من آثار لا تحمد عقباها، و قد یسمح البعض لنفسه استخدام هذه الوسیلة علی قاعدة آخر الدواء الکی و بهدف الحدّ من بعض التصرفات. و هنا لابد من تشخیص نوع العقاب و مواصفاته و الوقت المناسب لاستخدامه و کذلک الجهة التی تتولی اجراءه.

     و العقاب من وجهة نظر الاسلام وسیلة من وسائل التأدیب و ان اجراءه یجب ان یخضع لشروط خاصة، و العقاب انواع: مثل العقاب البدنی، و التحذیر، و التهدید و الانذار و التوبیخ و غیر ذلک. تتناول المقالة الحالیة وجهة نظر الاسلام من العقاب باعتباره وسیلة من وسائل تهذیب السلوک، و تسلط الضوء علی دور العقاب و المکانة التی یحتلها فی المصادر و التعالیم الدینیة. یعتمد کاتب المقالة اسلوب الوصف و التوثیق و مراجعة المصادر الدینیة فی استقصاءه لهذا الموضوع.

المفردات المهمة: العقاب، التأدیب، تعدّی الحدود، التربیة، تقویة.

الفتن و سبل اتقاءهاعلیرضا حیدری

یمکن للمسلمین صیانة الوسط الاجتماعی من حالة التلوث و الانحراف و الذی یحصل نتیجة عدم التمییز بین الحق و الباطل و ذلک من خلال تشخیص العوامل التی تساعد علی وجود هذه الحالة لیتمکنوا من الخروج من المعرکة منتصرین.

     و هناک عوامل عدیدة وراء ظهور الشبهات فی الوسط الاجتماعی فالزور و التزویر من بین الوسائل التی استخدامها المشرکون و المعاندون فی مختلف المراحل التی مرَّ بها الاسلام و حاولوا باستخدام القوة و التهدید حرمان الناس من التمتع بحریة العقیدة کما احتالوا علی الناس و استخدموا اسالیب ملتویة لحرفهم عن الصواب فخلطوا الحق بالباطل و جاءوا بعقائد ما انزل اللّه بها من سلطان، و لذا نجد ان کثیرا من الناس و فی مختلف الحقب التأریخیة انبهروا بشخصیات تدعی الحق و ارتبطوا بها عاطفیا و فکریا و قد ساعد ذلک علی انتشار الشبهات و استغلال سذاجة عوام الناس و اغوائهم.

المفردات المهمة: الفتنة، القرآن، السنّة، البدعة، الدنیا، التقوی.

النظام التعلیمی فی النمساترجمة عبدالرضا ضرابی

یشتمل النظام التعلیمی الرسمی فی النمسا علی: أ. التعلیم الابتدائی و المتوسط و العالی ب. التعلیم ما قبل الابتدائی ج. التعلیم التأهیلی د. التعلیم المهنی ه . تعلیم الکبار. کما توجد مراکز تعلیمیة غیر رسمیة الهدف منها اعداد الطلاب الذین یرومون الحصول علی قبول فی الجامعات و بحاجة الی اجتیاز امتحان القبول للجامعة التی یرغبون ان یدرسوا فیها. و لابد من الاشارة هنا الی ان بلدانا عدیدة تتبع نفس النظام التعلیمی المعمول به فی النمسا. تسلط المقالة الضوء علی النظام التعلیمی فی النمسا و تستعرض المراکز التعلیمیة فیه.

     بعد ان تقدم المقالة صورة عن النظام التعلیمی المذکور تبیّن نقاط القوّة فیه. یوفر هذا البحث للعاملین فی المؤسسات التابعة للتربیة و التعلیم و المسؤؤلین فی التخطیط التربوی فرصة الاستفادة من هذه التجربة، و یعتمد الباحث اسلوب الوصف و التوثیق فی کتابة هذا البحث.

المفردات المهمة: النظام التعلیمی الرسمی، التربیة و التعلیم، التعلیم الابتدائی، التعلیم المتوسط، التعلیم العالی، التعلیم ما قبل الابتدائی، التعلیم التأهیلی.